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Jean-Claude Ameisen:“我们不仅要关注气候”16

ms58.com 2017-08-14 14:11:22 财政
吉恩·克劳德·阿米森,全国协商伦理委员会主席,气候变化是一个严重的威胁,但它仅仅是全球环境恶化的许多症状都引起我们的生活方式世界,同一个| 01092015在17h34•更新了03092015在19h05 |尼古拉斯张庭(通过面试)吉恩·克劳德·阿米森:我花了我的童年是在大城市,但我一直被大自然赞叹不已对于这一切的生命,也由雪,风大海和山,尤其是这种印象调查天上的每一步,几乎,一个新的地平线的展开,新的高度,新的山谷,新造林,新种子和这个陌生的印象接近世界的开端,这已经在我们面前走了这么长时间并将在我们身边生存阅读如何改变我们与自然的关系?有这个奇迹,还有一些问题当她退休时大海逃离了哪里?为什么星星在漆黑的夜晚闪耀?为什么芽每年春天,叶子和花朵都会回来?种子里的树在哪里?他已经出现在附近了,还是他还要发明自己?风,霹雳和将木头变成灰烬的火从哪里来,消失了?我是如何思考,梦想和生活的?为什么我有一天会死?有自然的秘密,问题和答案都没有用尽。还有故事,虚构的书籍世界吗?我记得给我造成了我读过的第一本小说之一,在5岁的剧变:最后的莫希干人的,在美洲印第安人消失的悲剧库柏,造成欧洲人在大湖北美在自然界的辉煌十八世纪的殖民战争,我突然发现一个冷漠的层面,做出痛苦不堪的人的痛苦,但也有在非凡的能力自然更新,隐形式的承诺,希望一切都没有永远失去了,希望有一天可能会再次出现新的刀片服务器,新的梦想,新的可能性幸福我的自然意识已经从这种奇迹的混合中浮现出来,在奇怪和熟悉的现实存在面前,潜入书本,沉默的对话与X谁写了,其中有些是长了自然是比我能感知,想象,感觉更是比所有其他人更在我之前或在我身边可以帮我感知,想象和感受你是否已经对大自然的脆弱敏感了?不,她似乎取之不尽,用之不竭的是什么,我觉得是构成我们所有的人如何做你的环保意识的极度脆弱众生的极度脆弱?既是一个普遍的认识,更身体力行,我对生命和死亡之间的关系,研究期间的生活改变机制的问题已成为我陷入越来越重要在达尔文和我意识到有多少过去,时间的深度,什么达尔文称之为“时代的长流”,是了解大自然目前在我的奇迹的重要因素 - NATURA字面意思是“什么是出生“ - 被叠加的想法,了解什么包围着我们,这是必要的,过去是我们的愿景的一部分,我们是鸟类的近亲结婚,花和星星我们是一部分同一个故事的界限将生物物种分开的界限只是以亲属为主题的偏远程度,永远变成了一个共同的家谱。生态系统 - - 是机织和编织持续他们活的生物体小号关系发挥大自然的更新至关重要的作用和新奇的出现和它是雕有相同的无数物种灭绝生活的多样性由于这些原因,我们可以保留,而不是生活的宇宙的当前状态是其自我更新,发展,并让我们的生活查尔斯·达尔文(1809-1882)的能力,您在光线倾注了书和阴影达尔文和动荡的世界(点Seuil出版社,2011),并在其肩膀上你每周都振作起来的法国国际米兰,当时他在开拓者生态问题?人们常常想当然地认为环保意识的历史可以追溯到1960年与罗马特别的俱乐部,但也有近150年,达尔文提出他的生活世界的进化论之后已经是关心我们在1868年摧毁能力,物种起源公布九年前,达尔文行情归因于弗朗西斯·培根的一句话:“知识就是力量”(知识就是力量),他继续说道:“C.只有在今天,人类才开始证明“知识是一种力量”[人类]现在已经获得了对物质世界的这种支配,并且这种力量增加了它很可能对地球的整个表面侵入到每一个美丽而奇妙的品种众生“湮没除了他补充说,动物和植物,我们有形成机制在我们的农场和我们的动物园和植物园其黑暗预言的梦想似乎已经做......不幸的是,我们将致力于这一路径:在我们这个星球的历史上第六次物种大灭绝,我们有责任,开始了;以及关于哺乳动物,80%以上现在生活在我们的农场,但在什么达尔文称为“最美丽的形式无限和最美妙的” - 生物的奇妙多样性 - 还有的是,几乎是未知的他单细胞生物世界的组成部分,这可能是唯一的生命形式前三十亿年的生命进化是今天的重要组成部分生物多样性,我们不能看到使用显微镜,我们生活在共生他举例来说,我们每个主机在我们的肠道几十万亿元的细菌 - 十倍的数量多构成我们身体的细胞 - 它们的存在对我们的免疫系统的发展,以及我们的生产和能量消耗至关重要。我们的共生关系有第i生活世界远远大于情感关系,情感,审美和象征,人类一直保持着,在无数的文化,和一些我们身边的动物和植物,我们反客为主,业主,同时也破坏大自然?我认为,基本问题不是“自然”这样的未来问题。在没有我们的情况下,大自然在350到40亿年之间做得非常好,而且它将继续画得很好没有我们没有想到我们会来去除但是,自然催生了我们骄傲的一种形式,我们的一部分,我们将生活和我们的生活和销毁组件对我们存在至关重要的本质,我们做恶的是人性我们应该把人性的福利放在我们对自然的反思的中心照顾自然正在服用关心我们?最近的科学出版物表明,居住在绿地周围城市或绿树成荫的街道上的人平均比远离树木或绿地的人更少生病。我们与自然的关系中的预防和治疗维度,当我们谈论自然时,我们也谈论我们是否存在将生态问题集中在唯一全球变暖上的风险?气候变化是一个严重的威胁,但它仅仅是全球环境恶化的许多症状都引起我们的生活方式和这些评级下调一个 - 无论其对气候变化的影响 - 主要影响人类健康因此,据世界卫生组织统计,仅污染就是全世界四分之一疾病的原因发表在2014年世界卫生组织的研究表明,只有空气污染会导致过早死亡,每年在我把例如污染全球超过700万的人,但我们的环境恶化,也导致大部分不可再生的自然资源,土壤,地下水和海洋,森林砍伐,农业和集约农业土壤和水储量枯竭的污染枯竭,过度捕捞和海洋酸化,生态系统和生物多样性的侵蚀海洋资源的枯竭,动物源性传染病的出现......专注于唯一的全球变暖风险的生态关怀使我们摆脱保护人类健康,减少不平等和保护环境的必要努力我们是否也应该改变能源政策?经合组织最近的一项研究探讨在包含它的34个国家,加上中国和印度,造成的污染单独外界空气的过早死亡和疾病的费用:没有苦难等方面人类,但只有在经济成本而言这种成本估计在公元3500年的十亿 - 约3 100十亿欧元,每年的公共卫生总支出的85%以上,所有制造世界各国的研究人员在国际货币基金组织发表的另一项研究估计,过早死亡,疾病和环境破坏所造成的唯一使用化石燃料造成的经济损失在2013-4为$ 900十亿 - 超过世界上每年的公共卫生总支出这些灾害在人的生命和健康方面以及这些经济成本都没有纳入到化石能源如果我们考虑到它们,清洁和可再生能源似乎会便宜得多你相信这种“可持续发展”的新宗教吗?许多科学研究已经展示了如何利用资源和环境退化的最贫穷的人我们这个星球上的费用发生的,以及一些工业化国家的居民的利益,不仅我们的经济和社会发展模式是不可持续的后代,但它也是目前在我们的富裕国家越来越不公平,尽管对环境的破坏,平均预期寿命成年期已经持续了半个多世纪但是,这是以经济和社会方面的不平等现象为代价的,在预期寿命,预期寿命方面都是好的这些不平等现象在我们富国,富国和穷国之间以及贫穷国家内部不断加深。战利品是社会还是环境?自然灾害表明,我们已经习惯了没有看到卡特里娜飓风的受害者在新奥尔良,海地地震,干旱萨赫勒地区不稳定和预先存在的漏洞的野蛮方式,在我国2003热浪,生态和经济危机......主要是那些以前已经是最贫穷,最脆弱,最遗弃,不论灾害,2个十亿人粮食不安全不知道明天他们会不会吃; 12亿人无法获得饮用水;而研究表明,2.5亿儿童的智力发展将深刻地影响贫穷,污染和营养不良在贫穷国家每年数以百万计的儿童和成年人都死于传染病我们共同拥有可以拯救它们的疫苗和药物; 8.5亿人患有饥饿和营养不良疾病;去年有300万儿童因饥饿而死亡你捍卫什么样的发展?经济学家阿马蒂亚·森早已表明,饥荒所引起,在几乎所有情况下,不是生产不足的食物,但不平等的存在,缺乏团结,共享,真正的民主和获得某些人或个人的基本权利“可持续”发展的唯一关注 - 这将使悲剧持续下去 - 应该加入对“公平”发展的关注。科学和技术使人类的大部分时间更长寿,更健康。因此,为什么不认为男人总能找到其他形式的能量或去殖民其他世界呢?主要的问题似乎并没有给我问,如果科学和技术进步提供了好处 - 他们总是把 - 但如果我们使用的方式,它是人类的一部分的利益,而牺牲每一次,我们“我们”之间绘制边界的性质问题的另一个它总是以不同的形式“他们”人类什么我们在谈论当我们谈论的未来人类?当我们谈论“我们”时,我们在谈论谁? “当人类从我们在外观或习惯的巨大差异分开,达尔文写道,经验告诉我们,不幸的是,有多少时间是多久,我们认为他们是我们的同胞”多少时间长...排斥的历史是一个很长的历史上还是第西方民主出生于雅典每个人都在自由和平等的,除了妇女,奴隶和外国人联合宣言的独立性美国,在1776年,希望与普遍人权的第一个声明:但保留奴隶制,并没有给1789年的权利土著人民,法国革命废除特权,并宣布该宣言男人和公民的权利:但它维持奴隶制,并没有赋予一半人口,妇女投票的权利......研究的进展科学家总是希望之源但我们必须质疑,交叉眼睛,打开反思,避免排斥为什么今天这种生态意识来自精神权威方面,包括方济各谁,在他的谕Laudato SI写道,当今世界正在酝酿“垃圾文化”和“衰退”的一种形式,甚至要求?在自然界中人类的地方一直是spiritualities的一个核心问题,但方济各给了这个问题一个社会层面深深的人力和通用性,强调对穷人的苦难自然降解的巨大影响“一个真正的生态方法,他说,总是变成了社会的方法,必须在环境讨论整合正义,听作为地球的鼓噪穷人的呐喊” Qu'attendez-您是否来自巴黎气候大会(COP21)以及您将作为全国咨询伦理委员会(CCNE)主席提出什么建议? CCNE正在考虑这个问题:我个人想要的是让COP21成为真正改变的机会而不是全力以赴应对气候变化在忽略甚至加剧不平等和人间戏剧的风险,致力于保护人类福祉,减少保护出生于1951年的环境不平等的措施,吉恩·克劳德·阿米森是医生,免疫学家和研究员在研究生活在巴黎大学 - 狄德罗的哲学研究所中心主任生物学,他主持的“达尔文的肩膀上”的全国协商伦理委员会(CCNE)设计师和主机科学节目和每周哲学法国国际米兰(其中一部分是书面形式提供,如达尔文的肩膀上:寻找黎明法国国际/该版本链接nt,2014),他出版了许多书籍,包括The Living Sculpture细胞自杀或创造性死亡(Seuil,1999)和在光影中达尔文和世界的动荡(Fayard-Seuil,2008)这是世卫组织由几个国际委员会,报纸提出的方法卫生部的“柳叶刀”,教皇弗朗西斯......保证每个人都能保护和平等获得人类的共同物品,如空气,水,生物多样性,食物资源和能源,气候;保持辉煌和自然财富的更新能力,以及对那里展现的人类文化习俗的尊重;表现出清醒,创造力和团结;减少不必要的能源消耗;发展清洁和可再生能源;与污染作斗争,支持可持续农业和渔业及公平贸易的产品并为减少贫困,人人享有基本权利,食物,屋顶,教育,关怀照顾最贫困者不仅是道德要求:它也是为人类建立真正共同未来的途径世界订阅随时随地享受报纸纸质订阅,网络和平板电脑100%数字报价从1€在线新闻杂志订阅世界,Le Mondefr为其访客提供全新的新闻发现每天所有现场信息(从政治到经济,体育和天气)Le Mondefr,

作者:贺硅

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